Mar 29

29 МАРТА

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

ВОСПОМИНАНИЕ ВХОДА ГОСПОДНЯ В ИЕРУСАЛИМ

 

 

ЕВАНГЕЛИЕ       Мк 11, 1-10

Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдёте привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: «что вы это делаете?», отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлёт его сюда. Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете ослёнка? Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их. И привели ослёнка к Иисусу, и возложили на него одежды свои. Иисус сел на него. Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!

 

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ       Ис 50, 4-7

Чтение книги пророка Исаии.

Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.

 

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ       Флп 2, 6-11

Чтение Послания святого Апостола Павла к Филиппийцам.

Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

 

 

ЕВАНГЕЛИЕ       Мк 14, 1 — 15, 47

Заговор и решение Иудеев

[Е]  Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: [Н] только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.

 

Помазание Иисуса в Вифании

[Е] И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокажённого, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: [Н] к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. [Е] И роптали на неё. Но Иисус сказал: [Х] оставьте её; что её смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою, и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Моё к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память её, и о том, что она сделала.

 

Предательство Иуды Искариота

[Е] И пошёл Иуда Искариот, один из Двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.

 

Приготовление Пасхи

В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: [Н] где хочешь есть пасху? мы пойдём и приготовим. [Е] И посылает двух из учеников Своих, и говорит им: [Х] пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним. И, куда он войдёт, скажите хозяину дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?». И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. [Е] И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.

 

Когда настал вечер, Он приходит с Двенадцатью. И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: [Х] истинно говорю вам, один из вас, едящий со Мною, предаст Меня. [Е] Они опечалились, и стали говорить Ему, один за другим: [Д] не я ли? [Е] И другой: [Д] не я ли? [Е] Он же сказал им в ответ: [Х] один из Двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. Впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы тому человеку не родиться.

 

Тайная Вечеря

[Е] И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: [Х] приимите, вкусите; сие есть Тело Моё. [Е] И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. И сказал им: [Х] сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.

 

Предсказание об отречении Петра

[Е]  И, воспев, пошли на гору Елеонскую. И говорит им Иисус: [Х] все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы».

 

По воскресении же Моём, Я предварю вас в Галилее. [Е] Пётр сказал Ему: [Д] если и все соблазнятся, но не я. [Е]  И говорит ему Иисус: [Х]  истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь прежде нежели дважды пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня. [Е] Но он ещё с большим усилием говорил: [Д] хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. [Е] То же и все говорили.

 

Гефсиманское борение

Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: [Х]  посидите здесь, пока Я помолюсь. [Е] И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: [Х] душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. [Е] И, отойдя немного, пал на землю, и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей. И говорил: [Х] Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. [Е] Возвращается, и находит их спящими, и говорит Петру: [Х] Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть же немощна. [Е] И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашёл их спящими: ибо глаза у них отяжелели; и они не знали, что Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: [Х] вы всё ещё спите и почиваете? Кончено; пришёл час; вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдём; вот, приблизился предающий Меня.

 

Поцелуй Иуды и взятие Иисуса под стражу

[Е] И тотчас, как Он ещё говорил, приходит Иуда, один из Двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. Предающий же Его дал им знак, сказав: [Д] Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его и ведите осторожно. [Е] И, придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: [Д] Равви! Равви! [Е] И поцеловал Его. А они возложили на Него руки свои и взяли Его. Один же из стоявших тут извлёк меч, ударил раба первосвященникова, и отсёк ему ухо. Тогда Иисус сказал им: [Х] как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил; и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. [Е] Тогда, оставив Его, все бежали.

Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.

 

Иисус перед Каиафой

И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. Пётр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него; но свидетельства сии не были достаточны. И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: [Н] мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный». [Е] Но и такое свидетельство их не было достаточно. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: [Д] что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? [Е] Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: [Д] Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: [Х] Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.

 

[Е]  Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: [Д] на что ещё нам свидетелей? Вы слышали богохульство. Как вам кажется? [Е] Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него, и, закрывая Ему лицо, ударять Его, и говорить Ему: [Н] прореки. [Е] И слуги били Его по ланитам.

 

Отречение Петра

Когда Пётр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: [Д] и ты был с Иисусом Назарянином. [Е] Но он отрёкся, сказав: [Д] не знаю и не понимаю, что ты говоришь. [Е] И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: [Д] этот из них. [Е] Он опять отрёкся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: [Д] точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твоё сходно. [Е] Он же начал клясться и божиться: [Д] не знаю Человека Сего, о Котором говорите. [Е] Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Пётр слово, сказанное ему Иисусом: «прежде нежели петух пропоёт дважды, трижды отречёшься от Меня»; и начал плакать.

 

Допрос Иисуса Пилатом

Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание, и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. Пилат спросил Его: [Д] Ты Царь Иудейский? [Е] Он же сказал ему в ответ: [Х] ты говоришь. [Е] И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил его: [Д] Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. [Е] Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.

 

Иисус или Варавва?

На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили. Тогда был в узах некто по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство. И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них. Он сказал им в ответ: [Д] хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? [Е] Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти. Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву. Пилат, отвечая, опять сказал им: [Д] что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царём Иудейским? [Е] Они опять закричали: [Н]  распни его. [Е] Пилат сказал им: [Д] какое же зло сделал Он? [Е] Но они ещё сильнее закричали: [Н]  распни его. [Е] Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

 

Багряница и терновый венец

А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк. И одели Его в багряницу, и, сплётши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: [Н] радуйся, Царь Иудейский! [Е] И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему. Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.

 

Распятие Иисуса Христа

И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. И привели Его на место Голгофу, что значит: «Лобное место». И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять.

 

Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: «Царь Иудейский». С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: «и к злодеям причтён». Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: [Н] э! разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого и сойди с креста. [Е] Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: [Н] других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, чтобы мы видели; и уверуем. [Е] И распятые с Ним поносили Его.

 

Смерть Иисуса Христа

В шестом же часу настала тьма по всей земле, и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: [Х] «Элои! Элои! ламма савахфани?» [Е] что значит: [Х] «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» [Е] Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: [Н] вот, Илию зовёт. [Е] А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: [Д] постойте, посмотрим, придёт ли Илия снять Его. [Е] Иисус же, возгласив громко, испустил дух.

И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: [Д] истинно Человек Сей был Сын Божий.

 

[Е]  Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.

 

Погребение Иисуса Христа

И как уже настал вечер, — потому что была пятница, то есть день перед субботою, — пришёл Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату и просил тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

ПРОПОВЕДЬ

Верба – символ весны в России. Когда ещё лежит снег, когда ещё холодно, но уже  пригревает солнце – появляются нежные, пушистые, серебристые шарики на вербе. Мало  кто удержится и не сломает веточку, чтобы принести домой.

Пушистые веточки вербы украшают многие дома. А в вербное воскресенье и церкви.    Почему же церкви?

Верба – символ возрождения природы после суровой северной зимы. Это символ возрождения природы. Но и человека. Потому, что каждый человек ждёт весну, ждёт свет, чтобы возродится. Это Вы очень хорошо знаете здесь, в России.

Только что мы прослушали длинную и полную повесть. И у меня возникает вопрос: Зачем  всё это? Не могло ли быть по-другому?  Для чего всё это было нужно? Мне кажется, что  мы – драгоценны для Господа, наиболее интересны для Него.

Он мог бы послать нам пророка или ангела, но Он сам хотел прийти потому, что предстояла очень важная работа: спасти нас. Спасение было как знак Его любви и Его дружбы, чтобы мы могли Ему ответить.

Страстная неделя похожа на небесный звонок, чтобы нам сказать:

- Я скучаю по тебе.

- Давным-давно Я тебя не видел.

- Я всей душой полюбил тебя.

Конечно, может быть, что линия у нас занята. Мы ждём другие звонки, более интересные. У нас много важных дел! И Господь может положить трубку.

Возможно, мы ушли из дома, но включили автоответчик: Оставьте сообщение, и, когда у меня будет свободное время, я перезвоню.

Может быть, у нас есть мобильный телефон, но с давних пор мы не заряжали батарейку думая, что у нас ещё есть ресурс. Мы думаем, что всего того, чем жили несколько лет назад, этого достаточно, чтобы телефон работал. Думаем, что нет звонка – а ведь наш телефон уже просто не работает.

Пожалуй, мы могли бы попросить кого-то отвечать на звонок, и потом передать нам. Но этот звонок – личный, лично тебе, и поэтому только ты можешь ответить на него.

В продолжение всей этой недели нам могут позвонить. Господь придёт, чтобы спасти тебя. Придёт без багажа. У него немного вещей, да и их Он потеряет в пути. Он придёт, чтобы сказать: Я люблю тебя. Каким образом? Он приглашает тебя на ужин, служит тебе за столом, берёт воду и умывает  тебе ноги, несёт твой крест и, таким образом, открывает тебе двери рая.

Уже звонят. Как мы хотим ответить? Мы можем ответить по-разному, согласно персонажам Евангелия от Марка:

- Как осел, чтобы нести Иисуса и Его послание миру?

- Как одежды, чтобы облегчить дорогу Господу; чтобы дать Ему всё, что у тебя есть?

- Как ветви с деревьев, чтобы стать пророческой похвалой Иисусу?

- Как народ, как дети аплодирующие, непрестанно хваля Бога?

- Как ученики, всегда следующие за Иисусом, говорящие о Нём?

- Есть и другие, но лучше не отвечать так, как они.

Сегодня и здесь мы начинаем Страстную неделю. Эта неделя – совершенно особенная. Поэтому у нас и были сорок дней Великого Поста – подготовка. Начинается новое время. Святая Церковь призывает нас:

- Идти за Иисусом, на следующий же день, когда с ветками вербы и в праздничных одеждах, через крестный путь, через кровь пройдем.

- Понять почему этот человек должен умереть. На кресте.

- Не предавать Его и остаться верным до конца.

- Бодрствовать и молиться.

- Свидетельствовать о том, что ты – один из учеников и принимаешь сумасшествие Его любви.

- Верить и ждать, даже когда все вокруг говорят: Это конец.

- Остаться одному, с самим собой, чтобы чувствовать, как страх и страдание становятся радостью.

 

То есть, мы должны сегодня вспоминать последние дни Иисуса Христа, время Его страданий, смерть и воскресенье. Но это вспоминание должно быть активное. Вспомним:

- Призыв апостола Павла: От имени Христова просим: примиритесь с Богом. Эта неделя – очень подходящее время, чтобы начинать опять наш путь с чистым сердцем.

- Призыв самого Иисуса: Примите и вкусите от него все, ибо это есть тело моё, которое за Вас будет предано.

- Призыв Литургии: Вот древо Креста, на котором был распят Спаситель мира.

- Призыв обновить обеты крещения во время Пасхи.

Дай нам Бог, чтобы в конце этой недели мы могли сказать: Была необычная неделя. Я был ближе к источнику жизни, чувствовал опять радость прощения и вкус разделенного хлеба, ощутил безграничную любовь Господа и начал время хороших решений.

 

 

 

Mar 22

 

22 МАРТА

5 воскресенье Великого Поста

Св. Иоанн, в своем Евангелии, после рассказа о входе в Иерусалим, приводит ряд слов  Иисуса, в которых Он поясняет суть этого нового рода Царства. При первом чтении этих текстов можно различить три разных образа Царства, в которых, также по-разному, отражается одна и  та же тайна. Иоанн рассказывает, прежде всего, о том, что среди паломников, которые  во время праздника “желали поклониться Богу”, было также несколько греков (ср. 12, 20). Обратите внимание на то, что истинной целью этих паломников было поклонение Богу. Это совершенным образом соответствует тому, что  Иисус говорит в случае очищения Храма: “Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов” (Мк 11, 17). Истинной целью паломничества должна быть цель встретить Бога; поклониться Ему, и тем самым навести порядок в главных отношениях нашей жизни. Эти греки являются людьми, ищущими Бога, вся их жизнь – это путь к Богу. И теперь, через двух апостолов, которые говорят по-гречески, через Филиппа и Андрея, они просят донести до Господа их просьбу: “Нам хочется видеть Иисуса” (Ин 12, 21). Великие слова….хочется видеть Иисуса…..нам хочется видеть Иисуса!!!

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ       Иер 31, 31-34

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ     Пс 51

Чистое сердце, Боже, сотвори во мне.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ       Евр 5, 7-9

 

Чтение Послания к Евреям.

Братья: Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию; и, исполнившись совершенства, сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного.

ЕВАНГЕЛИЕ       Ин 12, 20-33

 Чтение святого Евангелия от Иоанна.

В то время: Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идёт и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Иисус же сказал им в ответ: пришёл час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на час сей Я и пришёл. Отче! прославь имя Твоё. Тогда пришёл с неба глас: и прославил и ещё прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.

 

Mar 18

 

22 февраля Папа Франциск подарил паломникам, собравшимся на аудиенции на Площади Святого Петра в Риме небольшую подготовленную им книжку под названием «Храни свое сердце».  В ней собраны основные истины веры, десять заповедей, перечисляются таинства Церкви, добродетели, дары Святого Духа, размышления и молитвы, которые призваны помочь всем паломникам, шествующим по пути к Пасхе, благополучно достичь цели. « Великий Пост – это путь обращения, центром которого является сердце. Наше сердце должно обратиться ко Господу. Поэтому я и решил подарить вам, собравшимся на площади, книжку «Охраняй свое сердце» — сказал Папа во время молитвы Ангелус. Книжку раздавали волонтеры, причем среди них были и бездомные, также совершающие паломничество в Вечный Город.

Значительная часть книги посвящена испытанию совести, важность которого Папа подчеркивал на проповеди в доме Святой Марты.

«Хорошо ли мы бережем свое сердце? Необходимо хранить наше сердце, в котором живет Святой Дух, чтобы туда не вошли другие духи. Сколько раз в него входят дурные мысли, плохие намерения, зависть, ревность! Но кто открыл им дверь? Как они вошли? Если я не отдаю себе отчет в том, что входит в мое сердце, то оно превращается в площадь, по которой ходят все подряд. Сердце без сокровенного уголка, это сердце, говорить с которым Господь не может, как не может быть услышанным.

Есть древнее, но очень эффективное упражнение, которое дарит Церковь: испытание совести. Кто из нас, вечером, перед тем, как окончить день, уединяется и задает вопрос: “Что сегодня произошло в моем сердце? Что случилось? Какие эмоции зародились у меня в сердце? Если мы не будем делать этого, нам не удастся ни бодрствовать, ни хранить свое сердце”. 

Это важное упражнение, подлинная благодать, которая может помочь нам быть добрыми хранителями сердца. Дабы следить за тем, чтобы демоны не вошли в наше сердце, необходимо уметь пребывать в тишине перед самим собой и Богом, проверять, не вошел ли кто незнакомый в наш дом, на своем ли месте ключи. Это поможет нам защитить себя от многого зла, в том числе от того, которое мы можем совершить сами». 

Завершил молитву Папа словами: «Примите эту книжку и заберите ее с собой, пусть она поможет обращению и духовному росту, корень которого в сердце: там идет матч, в котором мы ежедневно выбираем между добром и злом, миром и Евангелием, безразличием и участием. Человечество нуждается в справедливости, мире, любви, и сможет обрести их, только если от всего сердца вернется к Богу, источнику всего этого».

Испытание совести

 

Mar 14

 

15 МАРТА        

4 воскресенье Великого Поста 

«Возвеселись, Иерусалим, и соберитесь, все любящие его!  Возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие, чтобы вам ликовать и насыщаться от источников утешения вашего».

Четвертое воскресенье Великого Поста, традиционно называемое воскресеньем «Laetare», проникнуто ликованием, которое несколько ослабляет атмосферу покаяния этого святого времени: «Возвеселитесь с Иерусалимом… Возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие». Этому призыву из входного песнопения вторит эхом припев ответного Псалма: «Радость наша, Господи, память о Тебе» Естественно, возникает вопрос: в чем причина, что мы должны возвеселиться? Разумеется, одной из причин является приближение Пасхи, ожидание которой дает нам предвкусить радость встречи с воскресшим Христом. Однако более глубокая причина содержится в послании, предлагаемом в сегодняшних литургических чтениях. Они напоминают нам, что, невзирая на нашу недостойность, к нам обращено безграничное милосердие Божие. Бог любит нас так, что эту любовь можно было бы назвать «упорной», – Он окружает нас Своей неисчерпаемой нежностью.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ       2 Пар (2 Chr) 36, 14-16. 19-23

Чтение второй книги Паралипоменон.

В те дни: Все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище. Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима; и все чертоги его сожгли огнём, и все драгоценности его истребили. И переселил он оставшихся от меча в Вавилон; и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет. А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь, Бог его, с ним, и пусть он туда идёт.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ  (Еф 2, 4-10)

Чтение Послания святого Апостола Павла к Ефесянам.

Братья: Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

ЕВАНГЕЛИЕ   (Ин 3, 14-21)

В то время: Иисус сказал Никодиму: Как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

 

Mar 7

8 МАРТА        

3 воскресенье Великого Поста

Дорогие женщины!

Сегодняшняя дата, 8 марта, побуждает нас размышлять над положением женщины и возобновить свое обязательство, дабы всегда и везде каждая женщина могла реализовывать и полностью проявлять собственные таланты, при полном сохранении своего достоинства. В таком смысле высказались Второй Ватиканский Собор и Папское учительство, в особенности, в апостольском послании «Mulieris dignitatem» Святого Иоанна Павла Второго.  Поздравляем Вас с Международным Женским днём 8 марта!

Пусть Господь благословит Вас мудростью от Него, свежестью весны и любовью. И пусть каждой из вас Иисус скажет: «…о женщина! Велика вера твоя, да будет тебе по желанию твоему…» (Мф 15, 28)

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ       Исх 20, 1-17

Чтение книги Исхода.

В те дни: Изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ      1 Кор 1, 22-25

Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Коринфянам.

Братья: И Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость. Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

ЕВАНГЕЛИЕ     Ин 2, 13-25

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим; и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец, и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоём снедает Меня». На это Иудеи сказали: каким знаменем докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус. И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех, и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке; ибо Сам знал, что в человеке.