Feb 7

 

11 Февраля                     Всемирный день молитв о больных

Елеопомазание больных

ККЦ 1514 Елеопомазание больных “не есть только таинство умирающих. Поэтому время для его принятия несомненно приходит уже тогда, когда верующий начинает находиться в смертельной опасности по болезни или старости”.

18 Февраля     «Пепельная среда»  Начало Великого Поста

Во Время Великого Поста каждую пятницу :

Крестный Путь и Св. Месса

Сегодня Евангелие в тесной связи с рассказом предыдущего воскресенья (ср. Мк 1, 29-39) – представляет нам Иисуса, который после своей проповеди в синагоге Капернаума, исцеляет множество больных, начиная с тещи Симоновой. Войдя к нему в дом, он нашел ее на кровати в горячке, тотчас взяв за руку, исцелил ее и заставил подняться. После заката он излечил множество людей, мучимых болезнями всех видов. Опыт исцеления больных занимает видное место в социальной миссии Христа и приглашает нас снова задуматься над смыслом и над ценностью болезни во всякой ситуации, где может оказаться человеческое существо. Эта возможность нам представится также на Всемирный день больного, который мы отмечаем в следующую среду 11 февраля, в литургическую память Пресвятой Девы Мари Лурдской.

№ 287  —  Когда вы соберётесь…

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ                                                                                          Быт 2, 4b-9. 15-17

Чтение книги Бытия.

В то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого ещё не было на земле, и всякую полевую траву, которая ещё не росла, ибо Господь

Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли; но пар поднимался с земли, и орошал всё лицо земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.        Слово Божие.

 

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ                                                                              Пс 104

Припев: Благослови, душа, Господа Бога.

Благослови, душа моя, Господа! *
Господи, Боже мой! Ты дивно велик,
Ты облечён славою и величием, как ризою. *
Ты одеваешься светом, как ризою.

Все от Тебя ожидают, *
чтобы Ты дал им пищу их в своё время.
Даёшь им — принимают; *
отверзаешь руку Твою — насыщаются благом.

Отнимешь дух их — умирают, *
и в прах свой возвращаются.
Пошлёшь дух Твой — созидаются, *
и Ты обновляешь лицо земли.

ЕВАНГЕЛИЕ                                                                                                      Мк 7, 14-23

Аллилуйя.

Слово Твоё, Господи, есть истина; * освяти нас истиною Твоею.

Аллилуйя.

+ Чтение святого Евангелия от Марка.

В то время: Иисус, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все, и разумейте. Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он от народа вошёл в дом, ученики Его спросили Его о притче. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Слово Господне.

МОЛИТВА ВЕРНЫХ

Братья и сёстры, веруя, что Дух Господень наставляет на всякую истину, помолимся:

Услышь нас, Господи.

1. Да укрепляется Церковь Святая многими призваниями к священству и монашеству.

2. Да исполняются миряне и священнослужители разума и мудрости.

3. Да будут всегда наши дома очагами дружелюбия и гостеприимства.

4. Да удостоятся усопшие вечного созерцания величия Твоего.

5. Да будем мы всегда стремиться к усердному служению нашим ближним.

 

№ 395 —  Хлеба и вина

Бенедикт XVI

Беседы о вере

Что такое вера?

(Продолжение…)

Однако вокруг себя мы каждый день видим, что многие остаются равнодушными или отказываются принять эту весть. В конце евангелия от Марка мы сегодня находим суровые слова Воскресшего, который говорит: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Mc 16,16), потеряет самого себя. Хотел бы призвать вас подумать об этом. Доверие действию Святого Духа должно всегда побуждать нас идти и проповедовать евангелие, отважно свидетельствовать о вере, но, кроме возможности позитивного ответа на дар веры, существует риск, что реакцией на евангелие, на живую встречу со Христом, будет отказ. Уже св. Августин ставил данную проблему в одном из своих комментариев к притче о сеятеле: «Мы говорим, – замечает он – бросаем семя, расточаем семя. Есть те, что презирают, те, что попрекают, что насмехаются. Если мы боимся таковых – мы ничего больше не посеем и в день жатвы останемся без урожая. Поэтому да пойдет семя в землю добрую»*. Следовательно, отказ не может нас удручать. Как христиане мы есть свидетельство этой плодородной почвы: наша вера, конечно не безупречная, демонстрирует, что существует добрая земля, где семя Слова Божия приносит обильные плоды справедливости, мира и любви, нового человечества, спасения. И вся история Церкви, при всей ее неоднозначности, тоже показывает, что добрая земля существует, существует семя доброе и приносит плод.
Но спросим себя: откуда почерпнет человек такую открытость сердца и ума, чтобы поверить в Бога, сделавшего себя видимым в Иисусе Христе умершем и воскресшем, чтобы принять свое спасение, так что Он и его Евангелие сделаются руководством и светом бытия? Ответ: мы можем верить в Бога, поскольку Он приблизился к нам и коснулся нас, поскольку Святой Дух, дар Воскресшего, сделал нас способными принять Бога живого. Вера, в таком случае, есть прежде всего сверхъестественный дар, дар Божий. Второй Ватиканский Собор утверждает (цитирую): «Чтобы проявить такую веру, необходима предваряющая и содействующая благодать Божия при внутренней помощи от Святого Духа, который побуждает сердце и обращает его к Богу, открывает очи ума и

подает ”усладу всем принимающим истину и верующим в нее”». В основании нашего пути веры находится крещение, таинство, дающее нам Святого Духа, делая нас чадами Божьими во Христе, и знак вступления в общину веры, в Церковь: нельзя уверовать своими силами, без предваряющей благодати Духа; и не веруют в одиночку, но вместе с братьями. Начиная с крещения и в дальнейшем, каждый верующий призван вместе с братьями вновь пережить и сделать своим это исповедание веры.

 

Вера есть дар Божий, но она также глубоко свободный и человечный акт. Катехизис Католической Церкви говорит ясно: «Невозможно верить без благодати и внутренней помощи Святого Духа. Однако не менее верно, что вера – это подлинно человеческое деяние. В ней нет противоречия ни свободе, ни разуму человека»*. Более того, она включает их в себя и повышает их ставки, когда жизнь становится подобна исходу, и требуется выйти из самих себя, отказаться от того, в чем уверен, от своих ментальных схем, чтобы довериться действию Бога, указывающего свою дорогу для достижения  истинной свободы, нашей человеческой идентичности, подлинной радости сердца, мира со всеми. Верить значит довериться свободно и радостно провиденциальному замыслу Бога об истории, как сделал патриарх Авраам, как сделала Мария из Назарета. В таком случае, вера есть согласие, с которым наш ум и наше сердце говорят свое «да» Богу, исповедуя, что Иисус есть Господь. И это «да» преображает жизнь, открывает дорогу к полноте смысла, делает ее настолько новой, богатой радостью и неколебимой надеждой.
Дорогие друзья, наше время требует от христиан быть захваченными Христом, возрастать в вере благодаря познанию Священного Писания и таинств. Быть такими людьми, что подобны открытой книге, повествующей об опыте новой жизни в Духе, о присутствии того Бога, что поддерживает в пути и открывает нам жизнь, которой вовеки не будет конца. Спасибо.

 

 

 

Ene 31
2 февраля, понедельник. Сретение Господне. 

Сегодня праздник света. И этот свет – Иисус, хотя пока Он – всего лишь сорокадневный младенец, и поэтому только немногие способны узнать Его и увидеть в этом Младенце Сына Божия. Иисуса еще во младенчестве приносят в Храм, не только ради исполнения Закона иудейского, но и для того, чтобы открыть всем народам и языкам, что Бог стал Человеком, дабы мы, люди, могли достичь Бога через Его человечество.

Как тогда, так и сегодня, не все признают в Иисусе живую и воскресшую Личность, с которой можно напрямую встретиться в молитве, таинствах и другими способами, и что Он может и хочет быть твоим Проводником и Светом жизни. Ведь Иисус – это Свет мира, Истина и Жизнь, как Он сам скажет позднее. Есть люди, которые слышали об Иисусе, знают Его как исторический персонаж, видели какие-то фильмы, читали книги, но не встретились с Ним. Неужели можно лично встретить Иисуса? Да. И из этой встречи рождается вера.

Только тот, кто не перестает искать, способен, благодаря Свету Святого Духа, встретить Иисуса, как это случилось с Симеоном и Анной, героями сегодняшнего Евангелия, которые узнают во Младенце Иисусе Спасителя мира. Иисус жаждет внести свет в твою жизнь, осветить твой путь, быть рядом с тобой каждый миг, одарить тебя даром радости, силы, мира. Открой свое сердце Спасителю, впусти Его в свою жизнь, чтобы в твоем сердце не угас свет Его присутствия.

 

3 февраля, вторник.

Когда мы болеем, чувствуем себя подавленными и отчаявшимися. Есть люди, которые несут бремя болезни на протяжении всей своей жизни, которым приходится тяжело бороться, чтобы не впасть в отчаяние, и из последних сил сражаться с раком, серьезной инфекцией, параличом… Каково же облегчение, когда больной освобождается, когда мы исцеляемся и обретаем здоровье. Это похоже на новое рождение. Такое освобождение исцеления и приносит Иисус из Назарета.

Сегодняшнее Евангелие представляет нашему взору два исцеления: женщины, страдавшей кровотечением, и воскрешение дочери Иаира. Иисус исцеляет не для того, чтобы показать Свою силу или заслужить похвалу, Он исцеляет, дабы освободить, наполнить жизнью. Каждый из нас в какой-то момент чем-то болеет. Труднее всего вылечить болезни души, сердца, духа… В сердце каждого из нас есть раны, которые нуждаются в исцелении властью Иисуса.

Сегодня Слово Божие призывает нас словами, которые Иисус говорит Иаиру: «Не бойся, только веруй». Поэтому открой Иисусу те раны твоего сердца, которые еще не зажили, покажи без страха Господу, что у тебя болит, что тебя тяготит, что не дает тебе жить спокойно и счастливо. Позволь Господу прикоснуться к тебе, тебя исцелить, сказать тебе: «Встань». Поднимись над своими ранами, страхами, зависимостями. Отдай сегодня Господу эту просьбу в молитве и позволь Ему любить тебя.

 

4 февраля, среда.

Иисус возвращается к себе на родину, в свой город. Его соотечественники восхищаются Его мудростью, но не принимают того, что Он – Сын Божий. Они не принимают Его, потому что знают о Его смиренном и простом происхождении, знакомы с Его семьей и родственниками. Они не верят, что Бог может явить Себя в простом и смиренном. Они слепы и не могут узнать в плотнике из Назарета Сына Божия.

Иисус мало что может сделать среди людей, которые Его не принимают. Евангельский текст говорит, что Иисус «дивился неверию их». «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем». Быть может, это происходит и с нами; когда мы стараемся нести Благую Весть, говорить об Иисусе, оживлять веру, то зачастую больше всего препятствий мы встречаем, и сложнее всего это оказывается в наших собственных семьях, в нашем доме. Когда это случается с тобой, тебе больно оттого, что люди не верят, а ты не можешь подбодрить их, чтобы и они жили верой.

Не нужно отчаиваться, посмотрим на нашего Учителя. Иисус не прекращает возвещать Царствие Божие и трудиться ради него. Он не опускает рук. Хотя нести Благую Весть среди своих оказывается трудно, нам надо давать свидетельство веры всегда и всюду, даже когда это труднее всего. Недавний Синод по вопросам брака и семьи, который три месяца назад прошел в Риме, напоминает нам о том, что первой школой веры является семья. Не будем прятаться от этого вызова, каким бы трудным он ни был.

 

5 февраля, четверг.

Ученики приступают к новому этапу подготовки к миссии. Учитель посылает их, наделяя властью возвещать Царствие Божие. Идти по два – это признак равенства и взаимной поддержки. Для того, чтобы они не ощущали себя выше других, им нужно взять с собой лишь самое необходимое. Свидетельство бедности,  простоты, причастности реальной жизни, уважения к культуре и внимание к нуждам людей должно пробуждать в людях солидарность, которая будет гарантировать миссионерам должную поддержку. Там, где этой солидарности не будет, надо стряхнуть прах с ног, как делали иудеи, покидая языческие земли. В любом случае, приоритет для миссионера – это возвещение Царствия Божия, а не поиск удобной жизни.

Ты тоже миссионер, поскольку, если веришь в Иисуса и хочешь идти за Ним, Он посылает тебя на миссию. Верить в Иисуса – это не только наслаждаться общением с Ним. Быть с Ним необходимо, но нужно и возвещать Его. И это нелегко, потому что не всегда Его послание принимают. Мы никогда не проповедуем в одиночку: сила общины, Церкви, всегда пребывает с тобой и сопровождает тебя в трудах по возвещению Иисуса. Где? Среди друзей, на работе, дома… иногда словом, иногда – свидетельством своей жизни. Церковь – это ты, и существует она ради того, чтобы проповедовать Иисуса. Для этого она и была основана. Не только священники и монахи, но и миряне являются миссионерами, и миссия мирян крайне важна, поскольку у них есть доступ туда, куда священникам и монахам путь заказан: в дальние уголки профессиональной, общественной и семейной жизни. Или этот мир не нуждается в том, чтобы познать Господа?

 

6 февраля, пятница.

В сегодняшнем Евангелии тетрарх Ирод Антипа, сын Ирода Великого, принимает Иисуса за воскресшего Иоанна Крестителя. Это не только событие прошлого, ведь и сегодня некоторые предводители и властители мира продолжают путать Иисуса с  божком, слепленным по их подобию, и используют Его имя, чтобы добиться своей выгоды.

Описание казни Иоанна Крестителя показывает, на какую жестокость готовы пойти власть имущие ради того, чтобы заставить замолчать обличающих их пророков. К глубочайшему сожалению, это также не осталось в прошлом. И сегодня тем, кто защищает интересы других, становится голосом безгласных, затыкают рот самым жестоким образом.

Мученичество Иоанна Крестителя – это предзнаменование того, что ждет Иисуса, учеников и всех тех, кто всерьез избирает защиту жизни как основу Царствия Божия. Мученичество – это дар, его не ищут, но иногда находят. Иисус ясно напоминает нам: «Будете гонимы за Имя Мое». Когда это случается с тобой, когда чувствуешь себя отверженным, тебя поднимают на смех или не понимают из-за того, что ты верующий, посмотри на Иисуса, пригвожденного ко Кресту; Он отдал жизнь ради тебя и меня. С Древа Жизни, с Креста Он даст тебе силу любить, не взирая на непонимание, с которым ты столкнешься.

 

7 февраля, суббота.

“Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного”. Пойти с Иисусом, отдохнуть в Нем. В вере также есть место для отдыха, покоя, расслабления. Наша суетная жизнь нуждается в моментах отдыха, в том числе духовного. Отдохнуть сердцем, душой – где? В Иисусе, с Иисусом. Как? Поищи спокойное и уединенное место, и поговори с Иисусом, облегчи свое сердце, созерцай Его слово, насладись им, помолись в мире. Господу важно, что ты хочешь Ему сказать. Говори с Ним как с другом.  Так в начале сегодняшнего евангельского повествования и делают ученики: «Cобрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили».

Современный человек постоянно говорит: “У меня нет времени”. У меня нет времени, чтобы сделать все, что хочу, нет времени, чтобы побыть с детьми, нет времени на отдых, нет времени на молитву… Но сколько времени мы тратим, приклеившись, например, к телефону или телевизору, сколько часов потеряно! В сутках двадцать четыре часа. Найди хотя бы четверть часа в начале, середине или конце дня, чтобы отдохнуть с Иисусом в молитве. Многое нужно сделать, но необходимо улучшить качество нашей жизни; духовный отдых сделает нас моложе и поможет нам иначе воспринимать события и жить более осознанно. 



			
Ene 31

Приход св. Михаила Архангела

Римско-католической Церкви в Мурманске

01  Февраля

4 рядовое воскресенье

 

 

Начало Великого Поста

18 Февраля    «Пепельная среда»    (19:00)  

Во Время Великого Поста каждую пятницу :

18:30 Крестный Путь и  Св. Месса 

 

Дорогие братья и сестры! В этом году в воскресных богослужениях литургия предлагает нашему размышлению Евангелие от св. Марка, отличительной чертой которого является так называемая “тайна мессианства”, то есть, факт, что Иисус не желал, чтобы до определенного времени никто, – кроме узкого круга учеников – не знал, что Он есть Христос, Сын Божий. Поэтому Он неоднократно наставляет и апостолов и исцеляемых больных не отрывать никому, кто Он. Например, в евангельском отрывке этого воскресенья (Мк 1,21-28) повествуется о человеке, одержимом демоном, который внезапно начинает кричать: “Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий!”. Но Иисус приказывает ему: “Замолчи и выйди из него!”. И злой дух, отмечает евангелист, вскричав громким голосом, немедля вышел из того человека. Иисус не только изгоняет демонов из людей, освобождая из самого худшего рабства, но и запрещает этим демонам открывать другим кто Он. Он настаивает на этой “секретности”, поскольку на карту был поставлен исход самой Его миссии, от которой зависит наше спасение. Он знает, что, для того, чтобы освободить человечества от власти греха, Он должен быть принесен в жертву на кресте как истинный пасхальный Агнец. Дьявол же, со своей стороны, пытается разубедить Его, чтобы увлечь на путь человеческой логики сильного и успешного Мессии. Крест Христа становится поражением демона, и именно потому, что Иисус не перестает учить Своих учеников, что для того, чтобы войти в Свою славу, Ему надлежит много страдать, быть отверженным, осужденным и распятым (ср. Лк 24,26), поскольку страдание является частью Его миссии.

№ 280 —  Иисус Высшее Имя

 

Первое чтение Втор 18, 15–20

Моисей сказал народу:

Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, – Его слушайте, – так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; но пророка, который дерзнёт говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

Слово Божие

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМП с 95

Припев: Послушайте глас Господа: сердец не закрывайте.

Приидите, воспоём Господу,*
воскликнем Богу, твердыне спасения нашего!
Предстанем лицу Его со славословием,*
в песнях воскликнем Ему.

Приидите, поклонимся, и припадём,*
преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего.
Ибо Он есть Бог наш,*
и мы — народ паствы Его и овцы руки Его.

О, если бы вы ныне послушали гласа Его:†
«Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве,*
как в день искушения в пустыне,
где искушали Меня отцы ваши,*
испытывали Меня, и видели дело Моё».

Второе чтение                                                                                          1 Кор 7 , 32-35

Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Коринфянам.

Братья, я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы налжить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.

Слово Божие.

Евангелие Мк 1, 21-28

В Капернауме в субботу вошёл Иисус в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? И скоро разошлась о Нём молва по всей окрестности в Галилее.

Слово Господне.

№ 395 —  Хлеба и вина

МОЛИТВА ВЕРНЫХ

Братья и сёстры, Господь Иисус Христос — наш путь, истина и жизнь. Помолимся, дабы мы лучше осознали наше призвание к святости.

Услышь нас, Господи. 

1.Господи, даруй всем служителям Слова Твоего умение проповедью и примером жизни обращать к Тебе сердца людей, — к Тебе взываем.

2.Помоги правителям искоренять всякое зло и мудро и справедливо руководить народами, — к Тебе взываем.

3.Храни всех, кто посвящён Тебе обетом целомудрия, и исполни их Твоей благодатью, — к Тебе взываем.

4.Исцели страждущих телесно и духовно и благослови тех, кто заботится об их здоровье, — к Тебе взываем.

5.Помоги нам превозмогать зло добром и огради нас от всяких искушений, — к Тебе взываем.

___________________________________________________

 

Бенедикт XVI

Беседы о вере

Что такое вера?

 

Дорогие братья и сестры, в минувшую среду, с началом Года веры, я начал новую серию бесед, посвященную вере. И сегодня я хотел бы поразмышлять вместе с вами над одним фундаментальным вопросом: что такое вера? Имеет ли еще смысл вера в мире, где наука и техника открывают горизонты дотоле невообразимые? Что вообще сегодня значит – верить? На самом деле, в наше время людей нужно научить верить заново, что конечно включает понимание истинности и спасительных событий веры, но прежде всего то, что она рождается из встречи с Богом в Иисусе Христе, когда начинаешь любить его, доверять Ему, так что вся жизнь оказывается вовлечена в это.

Сегодня, наряду со множеством признаков благоденствия, вокруг нас растет некая духовная пустыня. Иногда, в свете событий, о которых мы узнаем ежедневно, есть такое ощущение, что мир движется отнюдь не к созиданию более братского и спокойного общества; те же идеи прогресса и благосостояния демонстрируют свою теневую сторону. Не смотря на величие открытий науки и успехов техники, не похоже, что человек сегодня стал поистине более свободным, более человечным; в разных формах продолжают присутствовать эксплуатация, махинации, насилие, угнетение, несправедливость. Кроме того, определенный тип культуры приучил человека двигаться только в пространстве вещей, в горизонтах конструируемого, верить только в то, что он видит, к чему прикасается. С другой стороны, увеличивается число тех, кто чувствует себя дезориентированным и, пытаясь выйти из исключительно горизонтального видения реальности, готов поверить во что угодно и в прямо противоположное. В этом контексте возникают несколько основных вопросов, которые намного более конкретны, чем может показаться с первого взгляда: какой смысл жить? Есть ли будущее у человека, у нас, у новых поколений? Как должен быть ориентирован наш свободный выбор, чтобы жизнь в итоге была благой и счастливой? Что ждет нас за порогом смерти?

Из этих неистребимых вопросов становится ясно, насколько сфера планирования, точного расчета и эксперимента, одним словом научного знания, безусловно важного для жизни человека, сама по себе не достаточна. Мы нуждаемся не только в хлебе насущном, нам нужна любовь, смысл и надежда, прочный фундамент, твердая почва, что позволит жить осмысленно и во времена кризиса, тьмы, лишений и среди повседневных проблем. Вера дает нам именно это: возможность доверчиво полагаться на «Ты»*, которое есть Бог, дающий мне уверенность иную, но не менее твердую, чем та, что приносит точный расчет и наука. Вера – не просто интеллектуальное согласие человека с особыми божественными истинами, это акт, коим я свободно вверяю себя Богу, который является Отцом и любит меня; она есть соприкосновение с «Ты», дающее мне надежду и уверенность. Конечно это присоединение к Богу не лишено содержания: через нее мы осознаем, что сам Бог явил нам себя во Христе, сделал видимым свой лик и стал действительно близок каждому из нас. Более того, Бог открыл, что его любовь к человеку, к каждому из нас, не имеет границ: на Кресте Иисус из Назарета, Сын Божий ставший человеком, как нельзя более очевидно демонстрирует, до чего доходит эта любовь, до дарования самого себя, до полного самопожертвования.

С тайной смерти и воскресения Христа, Бог сходит в глубину нашей человечности, чтобы привести ее обратно к Себе, чтобы вознести ее на свою высоту. Верить – значит признавать эту любовь Бога, не убывающую перед фактом человеческого злодейства, перед лицом зла и смерти, но способную преобразить всякую форму рабства, даруя возможность спасения. Таким образом, иметь веру, значит встретить это «Ты», Бога, что поддерживает меня и обещает мне нерушимую любовь, которая не только стремится к вечности, но дает ее; и вверяя себя Богу, как ребенок, который знает, что все его затруднения, все проблемы в надежных руках «ты» матери. И эта возможность спасения через веру есть дар, который Бог дает всем людям.

Я полагаю, что в повседневной жизни, с присущими ей трудностями и подчас драматичными ситуациями, нам следует чаще задумываться над тем фактом, что верить по-христиански означает отдаться с доверием глубокому смыслу, поддерживающему меня и мир, тому смыслу, что мы не в состоянии дать себе сами, но только получить как дар, и который является твердой почвой, где можно ступать без страха. И эту убежденность веры, освобождающую и обнадеживающую, мы должны быть в состоянии провозгласить на словах и доказать своей христианской жизнью.

 

Продолжение следует …

____________________________________________________________________________

Литургическая информация и проповеди этого воскресенья

и следующей недели

(с 02/02 по 06/02) вы можете читать на интернет странице:

www.sanmiguelmurmansk.org

www.gaudete.ru

 

 

 

 

 

 

Ene 31

Когда мы болеем, чувствуем себя подавленными и отчаявшимися. Есть также люди, которые несут бремя болезни на протяжении всей своей жизни, которым приходится тяжело бороться, чтобы не впасть в отчаяние, и из последних сил сражаться с раком, серьезной инфекцией, параличом… Каково же облегчение, когда больной освобождается, когда мы исцеляемся и обретаем здоровье. Это похоже на новое рождение. Такое освобождение исцеления и приносит Иисус из Назарета.

Евангелие этого воскресения (Mc 1,21-28) показывает нам Иисуса проповедующего в день субботний в синагоге Капернаума, маленького города на Галилейском озере, где живут Петр и его брат Андрей. Согасно его учению, вызвавшему удивление людей, следует избавление «человека, одержимого духом нечистым» (v. 23), который признаёт в Иисусе «святого Божьего», то есть Мессию. В короткое время молва расходится по всей округе, что Он пришел, провозглашая Царство Божие и исцеляя всякого рода больных, слово и деяния.

Иисус исцеляет не для того, чтобы показать Свою силу или заслужить похвалу, Он исцеляет, дабы освободить, наполнить жизнью. Каждый из нас в какой-то момент жизни чем-то болеет. Труднее всего вылечить болезни души, сердца, духа… В сердце каждого из нас есть раны, которые нуждаются в исцелении властью Иисуса.

Сегодня Иисус говорит нечистому духу: Заткнись и выйди из него. Часто для человека власть означает господство, силу, превосходство, успех. Для Бога, напротив, власть означает служение, смирение, любовь; понять  это -  значит войти в логику Иисуса, который наклоняется, чтобы омыть ноги ученикам (cfr Gv 13,5), который ищет истинного блага для человека, который исцеляет раны, который способен на любовь настолько великую, чтобы отдать жизнь, потому что Он есть Любовь.

Поэтому открой Иисусу те раны твоего сердца, которые еще не зажили, покажи без страха Господу, что у тебя болит, что тебя тяготит, что не даёт тебе жить спокойно и счастливо. Позволь Господу прикоснуться к тебе, тебя исцелить, сказать тебе: «Встань». Поднимись над своими ранами, страхами, зависимостями. Отдай сегодня Господу эту просьбу в молитве и позволь Ему любить тебя.

 

 

Nov 2

Святой Антоний Мария Кларет 

Oct 31

El 24 de octubre celebramos a nuestro Santo Fundador junto a un pequeño grupo de fieles que se congregaron para dar gracias a Dios por el testimonio de este Santo Misionero. Con la ayuda de los símbolos que estaban junto al altar, recordamos a toda la Familia Claretiana en este día. Felicidades Claretianos!!

« Previous Entries Next Entries »